ebratha
عبرتها

هنر  امریکایی

در  حالیکه  امریکا  و  فرهنگ  غرب   از  طرفی  با  اشاعه  فساد  و  فحشا  و  رقص   و  بی  بند  و  باری   ملتهای  جهان  را  به  سرگرمی  و  لذت  جویی  و  دنیا  پرستی  میخواند  در  همان  حال  هم  جهان  و  مردم  ان  را  مشغول   کرده  و  به  چپاول  ثروت  و  دارا  یی  انها   میپردازد.

ودر  حالیکه  به  قول  مطلعین  در  یک  صد و   هشتاد  کشور  جهان  بساط  و  پایگاه  نظامی  و  لشکر  کشی  به  راه  انداخته   هر  ساعت  به  اشغال  کشور  و  منطقه ای  میپردازدو  برای  کشور  دیگری  خط  و  نشان  میکشد و  عده ای  را  ارعاب  میکند  در  همان  حال  به  اشاعه  فرهنگ پر  زرق  وبرق  و  توخالی  خود  دست  میزند.

فرهنگ  امریکایی   علی  رقم  بی  محتوی  بودن  بسیار  پر  جاذبه   و  رنگارنگ  و  فریبنده  است   .

طراحی  برخی  از صحنه  ها  و  نوشته   بعضی  از فیلمها   و  نقاشی  و  ترسیم  برخی  از  کار  تونها    واقعا  جالب  و  مسحور  کننده  است  .

امریکا  با  اشاعه  هنر  از  نوع  امریکایی   ذهن  و  قلب  جوانان  و  نو  جوانان  ما   را  میرباید حتی  دامی  بسیار  پهن  و  گسترده  برای   زنان  و  مردان  ما  گسترده  است   دامی  که  جز  خردمندان  و  اهل  بینش  و  تجربه  و  مبارزه  از  ان  نمیتونند  رست 

اگر  ما  فرض  کنیم  با  هر  اثر  هنری  مثل  فیلم  و  کارتون  امریکا  بتواند  به  اندازه  یک  میلی  متر   در  بین  کودکان  و  نوجوانان  ما  راه  باز  کند   با  این  تولید  اثار  و  بمباران  فرهنگی  و  این  حجم  زیاد  تبلیغاتی  که  او  دارد  بالاخره  ممکن  است  به  صورت  بت  محبوب  جوانان  در  اید  و  به  امریکا  و  اذناب  او  تمایل  پیدا  میکند  بداند  یا  نداند  .

را  ه   حل  این  قضیه  چیست  ؟  چرا  ما  اینهمه   در  حجم  زیاد  به  دوبله  کردن  و  ارائه  اثار  و  فیلمهای  انها می  پردازیم  و  از  خطر  بالقوه  و    بالفعل  ان  غفلت  و  تفافل  میکنیم    .

همچنان  که  در  موضوع  شعر  همچنان  بیشتر  کتابهایی  که  نشر  میشود  اثار  پیش  از  انقلاب  است     و  انچه   بازار  کتاب  را  تسخیر  کرده  همان  اثار  قبل  از  انقلاب  است   مگر  انقلاب  نباید  زبان  خود  را  داشته  باشد  چه  جای  این  است   که  فرهنگ  زبان( دو پهلوی ) در  کنار  فرهنگ  انقلاب  به  نفس  کشدن  خود  ادامه  دهد 

چه  دست  هایی  در  کار  است  ؟  ایا  میشود  ؟  بعضی  متاسفانه  ساده  لوح  هستند    شاید  اینها  گمان  داشته  باشند  که  فرهنگ  زمان  شاه  لطمه  ای به  رو حیات  و  عقاید ما  و  جوانان  ما  نخواهد  زد  .

ساده  ترین  شیوه برای  فهم  موضوع   این  است  که  نگاهی  به  روند  برنامه  های  فرهنگی  که  از  طرف  دشمن  پخش  میشود  بیندازیم د ر  برنامه  های  ماهواره  ای  دشمن  روند  پخش  فیلم  های  سینمایی   بر  محور  همان  فیلم  های  زمان  طاغوت  است  خوشبختانه   این  روند  در  ایران  قطع  شده  است  و  عزیزان    تولید  کننده  سینما  اثاری  ارائه  داده  اند  که برای  این  فضای  کشور  تا  حدی  قابل  قبول  است .

گفتم  کشور و  بیشتر  اثار  در  این محدوده  است  اما  اثاری  که بهه  ارائه  انقلاب  در جهان  بپر  دازد به  نظر  میرسد  کم  باشد   .این  که  اثاری  انقلابی ارائه  شود   بله  این  شده  است   و  اینکه  تا  حدی  هم  از  مزز  ها ی  ایدئو لوژیکی  انقلاب  دفاع  شود  این  هم  بوده  اما  اثاری  که  بتواند این  انقلاب  را  برای  مردم  جهان  تببیین  نماید  و  رسالت  و  دعوت  انقلاب  را  برای  مردم  جهان  تبیین  کند  چه  قدر  و  چه ا ندازه  نمیدانم  ولی   بسیار  کم  و  شاید  و  به  ندرت  و  شاید  هم  ابدا  .

     ما  قبول  داریم  که  انها  تهاجم  فرهنگی  کرده  اند  و  برخی  هم  دارند  دفاع  میکنند  تدافعی  و  تعاملی  وانفعالی   کار  میکنند   این  در  شان  انقلاب  ما  نیست  ما  تا  اخر  نمیتوانیم  فیلمها  را  صرفا  برای  سرگرمی  بسازیم    ما  تا  اخر  نمیتوانیم  فیلم  های  تدافعی  بسازیم  ما  باید  در  جبهه  های  فرهنگی  هم  مثل  جبهه های  نظامی  ابتکار  عمل  را  بدست  بگیریم   ما    نباید  صرفا  به  پاسخ    شبهات  و  القائات  انها  دلخوش  کنیم  ما  طرح  های  مفصل  و  دقیق  خود  را باید  پیاده  کنیم  امروز تنها  امریکا  نیست  که  به  کشور  ما  طمع  دارد  ما  دشمنان  زیادی  داریم  اما  خوشبختانه  دوستان  ما  بیشتر  و  نزدیکتر  هستند .

از  یک  بابت  هم  بسیاری  از  دانشمندان  و  متفکرین  جهانی نیازمند  شناخت  انقلاب  ما  و  ازرزشهای  ان  هستند  .

  غیر  از  اندیشمندان  مبارزین  راه  حریت  و  ازادی   هم  اگر  بر  معارف  ما وقوف  یابند  بی  تردید  انرا  چون  گوهری  گران  بها  پاس  خواهند  داشت  .

اما  وظیفه  ما  این  است که  دست  به  ترجمه  و  انتشار  عقاید  خود  بپردازیم  ما  که   نمیتوانیم  تا  ابد  تنها  پاسخگوی  حملات  فرهنگی  دشمن  باشیم  یا  اینکه  حرکات  خود  را  با  حرکات   دشمن  تطبیق  دهیم  و  تنظیم  کنیم    ما  که  تا  ابد  نمیتوانیم  تنها   چشم  در  چشم  دشمن  بدو  زیم  و  از  حرکات  سخیف  و  ضعیف  انها  تبعیت  کنیم.

  افق  مادیگری  افقی  تنگ  و  ملالت  اور  است  اگرچه  ممکن است  در  اغاز  پر  زرق  و  برق  و  فریب  دهنده  به  چشم  می  اید    ممکن است در ابتدا  سرگرم  کننده  باشد  ممکن  است  مدتی  انسان  را  مشغول  کند  اما  در  نهایت روح  انسان  را  سیراب    نمیکند .

انسان  اگر  از  دغدغه    ها  نجات  یابد  و  اگر  نیاز  های  کاذب  کنار  رورد  هیچ  چیز  او  را  اشباع  و  سیراب  نخواهد  کرد  جز  معنویات..

 اگر  قلب  های جوانان  ما  در  ااثر  دیدن  هنر  امریکایی  هر  با ر  فقط  یک  میلیمتر  و  یا  یک  دهم  و  یک  صدم  تسخیر  شود  روزی  خواهد  رسید  که  دیگر  برای  جوان  ما  در  قلبش    یک  ذره  نور  و  تمایل   بعهه  دین  و  انقلاب  نخواهد  ماند

در  این   زمان   است  که  دیگر  با  جوان  و  نو جوان  ایرانی  که  تحت  اثر   جذابیت   سینمای  امریکا  قرار  گرفته   مشکل  بتوان  راجع  به  جنایات  و  شیوه امریکا   در  برخورد  های  جهانی   سخن  گفت        

چطور   میتوان  گفت خالق  اینهمه  زیبایی  و  هنر    که  مدام  در  همه  کانالهای  ماهواره  دختران  و  زنان  رابرهنه  و  نیمه  برهنه  به  نمایش   و  رقص  وامیدارد  همان  امپریالیسم  وحشی  و  خونخوار  است  .

چطور  میتوان  به  جوان   و  غربزده  ها  فهماند  خالق  میکی  موز  همان  سوپر  من  است  که  با  دو  بمب  اتمی دو  شهر  ناکازاکی  و  هیرو  شیما  را  بمباران  نمود  و  ملیو  نها  انسان  و حتی   حیوان  و  گیاه  را  به  ورطه  نابودی  کشاند .

  چطور  به  جوانی  که  سالها  تغذیه  فکری  اش   و  لذت  کودکی  و  جوانی اش  فیلمهای  اروپایی  و  امریکایی  بوده  میتوان  حالی  کرد  که  اصلا  هر  نوع  تمایل  به  امریکا  و  هر  ابر  قدرتی   و  هر  طاغوتی غلط   و  گناه  کبیره    است  و  باعث  قبول نشدن  سایر  اعمال  عبادی  است .



...

طبقه بندی: بدون دسته
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه چهارم تیر 1399 توسط مهرداد عزیز آبادی | بدون نظر

بسم الله  الرحمان  الرحیم

هنر   از  نوع  امریکایی

هنر  بیان  حقیقت  است  با  ظرافت؛  اما  حقیقت  برای  همه  کس  خوشگوار  و  زیبا  نیست  لذا  متاسفانه   نوعی  هنر  امروزه  رایج  شده  است    که  توجیه گر  و  بیان  حال  بد  منشان  و  دیو  سیرتان  میباشد.  لذا  ما  باید  هنر  اصیل  را   از  هنرغیر  اصیل  بازشناسیم  توجه  داشته  باشیم  که  بزرگان  ما  همواره  از  نوعی  هنر  جانبداری  کرده  و  از  نوعی  دیگر  نکوهش هنر   نیاز  روحی  انسانهاست   و  هیچکس   از  ان  بی  نیاز  نیست  لذا  همیشه  حکومتها  از  دیر  باز  برای  بسط   و  توسعه  فرهنگ  و اندیشه  ناچار  به  قرار  دادن  جایگاهی   برای  هنر  مندان  در  کنار  حکومت  بوده  اند  حاضر   بودند  هم  تا  حدی  به  هنرمند  احترام  بگذارند  و  هم  هزینه  اش  را  بپر  دازند  و  گاهی  نیز  انها  را  در  مناصبی    قرار  میدادند  .هنر  به  نوعی هنر  مندانه  هم  زبان  حکومت  و  هم  زبان  مردم  و  هم  زبان دین  و  مذهب  است   و  این  هرسه  در  قالب  زمان  جاری  است. 

 

  هنر  اصیل  خصو  صیاتی  دارد  1   هنر   اصیل   روشن  و  روشنگر  است  در  این  بحث  استفاده از  ابزار    تا  حدی  جایز  است   که   از  اصل   حقیقت   دور  نباشیم  و  دور  نیفتیم    استفاده  از  خیال    و  صنایع  لفظی  و  معنوی  تا  انجا   که بیان  حقیقت  را  به  مخاطره  نیندازد  اشکالی   ندارداستفاده  از  تصویر  و  مجاز  و  کنایه  اگر  ما  را  به  بیراهه  و  پریشانی  نکشد    عیبی  ندارد   اما  گاهی  کثرت  تصاویر  و  یا  ابهام  در  انتقال  انها  کار  را  دشوار  میکند  هنر  اصیل  باید  روشن  باشد  و  مایه  روشنی   قلب  ئوو  اندیشه        

2 -    هنر    اصیل  هادی   و  بهترین  راهنما  است  وقتی  هنر  تمام  یا  قسمتی  از  قلب  را  روشن  میکند  وقتی  هنر  روشن  و  روشنگر  است  که  سمت  و  سویی   داشته  باشد و  ما  را  به  نقطه  ای   رهنمون  باشد    و  الا  هنری  که  جهت  دار  نباشد  و  و  ما  را  به  یک  نقطه  کاملا مشخص   و  روشن  نبرد اساسا  به  چه  دردی  میخوردچرا  ماباید  عمر  و  زندگی  خود  را  صرف  ان  کنیم  استاسا  هنر  برای  همین  است  که  ادمی  را  روشن  کند  و  به  کار  و  فعالیت  وادارد 

 

3   پس  باید  هنرمند  هدف  داشته  باشد    هدف  نقطه  مرکزی  فعالیت  ها  را  مشخص  میکند  در  واقع  جهت  و  سوی  هنر  و  هنر  مند  باید  به  سمت  ان  هدف  مشخص  کند  ممکن  است   به    جای  یک  هدف  بزرگ  چند  هدف  کوچک داشته  اشیم   و  اما  این اهداف  کوچک  و  متعدد  باید  هم  جهت  و    و  همنوع  باشدهنر   باید  اهدافش  به  یک  نقطی  مرکزی برسد.

اهداف  هنر  باید  متعالی   و  معنوی  باشد  4     بنا  براین  هنر  مند نمیتئواند  و  نباید  اهداف  کوچک   و  پست  را  مطمح  نظر  و  برنامه  خود  قرار   دهد هرگز  نباید  اهداف  کوچک  و  پیش  پا  افتاده  را  در  نظر  بگیر   بلکه کار  هنر  مند  این  است  که  اهداف  بزرگ  را  ملموس  و  محسوس  مخاطبان  خود  قرار  دهد  .

مخاطبین  -  پس  هنر  مند  باید  مخاطب  داشته  اشد    و  هنر  مند  بایستی  طیف  وسیعی  از  مخاطبین  را  بطور  هنر  مندانه  ای  مورد  نظر  قرار  دهدتمام  اهداف   هنر  مند  در  جهت  تاثیر  بر  رفتار  و  گفتار  انسان  است    این  اصطلاحاتی  که  مدتی  باب  شده  است  مثل  هنر  برای  هنر  و  یا  هنر  برای  خود  اینها  در  زمینه  هایی  است  که  ترو  ریسم  دولتی  و  جهانی  و  سر  مایه  داری  منحط   انها   را  برای  لوث  کردن  هنر  و  هنر  مند  و  جهت  دادن  به  هنر  در  ردیف  منافع  خود  تعبیه  کرده  است  و  از  قبیل  علوم  سیاسی  و  روانشناسی  است  که  برای  قبضه  کردن  قدرت  و  مهار  مردم    انها  را  ساخته  و  گسترش  میدهد.

گر  چه  امپریالیسم   و  غرب  در کشور  های  مسلمان  و  مستضعف   جنایات  و  اخلال  میکند  و  این  ایجاد  اختلال  در  همه  مقدرات  ملل  ضعیف  نگه  داشته  شده  جریان   دارد  مثل  کشتار  و  حمله  نظامی  و  یا  غارت  منابع  اقتصادی   ولی  انچه  در  باره  فرهنگ  و  اثار  ملل  انجام  میدهند  بسیار  تاسف  بارتر  و  وحشتناک  تر  است  .

  انچه  بنام  فرهنگ  و  هنر  در  زمان  پهلوی معدوم  و  ملعون  انجام  شد  و  انچه  به  نام   تغییر  مبدا  تاریخ   ملی  ما  انجام  دادند  -  به مراتب  از   کشتار  و  حبس  و  ازار  ملت  خطرناک  تر  و  وحشناک  تر  بود

ایجاد  هنر  وابسته  وفاسد    همانگونه  که  در  هالی  وود  و  مراکز  هنری  غرب  بود در  ایران  هم  مد  شد  و  به  قول  خودشان  موج  نوی  راه  انداختند  که  همه  منابع  فرهنگی  و  ملی  و  مذهبی  ما  را  دستخوش  سیل  ویرانگر    ان  قرار  دهند  و  چیزی  در  این  کشور  از  اسیب  ان  در  امان  نبود .

خوب   است  گوشه  ای  از  سینمای   فاسد  پهلوی   را   مرور  کنیم کار  این  هنر  فاسد  لوث  نمودن  تمامی  مقدسات  و  دستورات  دینی  در  محلل)  و  تسخیر  و  تمسخر    انچه  به  نام  دین  داشت  ؛   بود  -  .

  محلل  اشکاررا  دین  مقدس  اسلام  را  به  بازی  گرفت  و  با   ان  ضدیت    میورزید بقول  امروز  یها  دین  را  زیر  سوال  میبرد  و  به  چالش  میکشید.

این  سیردر  اکثر   فیلمها  ی  فارسی ادامه  داشت منحصر  به  این  فیلم  نبود و چیزی  که  هست      در  این  فیلم  صریح  و  گستا  خانه  بو د

  فیلم  دزد  و  پاسبان  باشرکت   ظهوری  به  هم  زدن  معیار  های  اجتماعی  است نا  بود  کردن  هنجار  هاست    و  نمونه  ای  از  فیلمهای  امریکایی   در  سینمای  ایران  است .

اکثر  فیلمهای  فروزان  و بازیگرانی  از  این  دست  ترویج  فساد  و  فحشا  محسوب  میشود   که   انحراف  جنسی  را به  سبک  امریکایی  ترویج  میکند



...

طبقه بندی: بدون دسته
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه چهارم تیر 1399 توسط مهرداد عزیز آبادی | بدون نظر

نیرزد جهان  را  جفا  و  جدایی
خرابست  دلهاز سحر عداوت
تکبر  لباسی  است  از  بهر  ایزد
چه سود اربجوییم این برتری  را
عزازیل خوارست  از کبرو مستی
زمان  وزمینش  همه  لعن  کرده
نیرزد که  خشم خدا  را  خریدن
بگفتا  منم  بر تراز  خاک  وادم
سرسرکشی را  رها ساز  و  بگذر
چه  خوبست  بار  سفر ها  سبکتر
به  ادم نماید  شماتت  فراوان
چرا نهی  ایزد  نیفتد  قبولتر

 

تو  پیوند  مگسل مکن  بیوفایی
شده پیر  از او  و  ز  دیر  اشنایی
نیاید  ز  ابلیس  این  کبر یایی
پسندند بر  بینوا  بینوایی
همی  جست  فرمان فرمانروایی
که  پرورد  اندیشه  خود ستایی
  به کفر وبه شرک وره  بیخدایی
براندش خدامحض این خودنمایی
که معطی دهدهرکسی را  عطایی
رسیند  زین ره  رفیقان بجایی
فرو شدزجنت  به حرص و 
گدایی
ز  ابلیس  جستی  چرا  رهنمایی


 

w

 

 

 

 

 

 

 

 

 



...

طبقه بندی: بدون دسته
نوشته شده در تاریخ سه شنبه سوم تیر 1399 توسط مهرداد عزیز آبادی | بدون نظر

 

   انگلیس  خبیث  و  غول  قدیمی  استعمار

  

مستعمرات  انگلیس

1922

33ملیون  کیلومتر

450  ملیون  نفر

یک  چهارم  کل  خشکی  های   زمین

 

جنگ جهانی دوم

ازدست دادن  هندوستانبه  ظاهر

 

 

 

  ثروت  انگلیس  و  مستعمرات  ان در  اثر  جنگ  و خونریزی و ظلم  و  بر  ده  داری و معاملات  نامشروع  بدست  امده  .

   نام کشور  های    مستعمره   انگلیس  بخاطر  ترس از  شورش و  انقلاب  نام  انها  را  کشور های  همسو  یا  مشترک  المنافع  نامیده  اند از این  قرار  است .

1-      استرالیا 

2-      افریقای  جنوبی 

3-      انتیکوا 

4-        بار بودا 

5-      اوگاندا 

6-      بار با دوس

7-      باهاما 

8-      برونئی

9-      بلیز 

10-   بنگلادش 

11-   بوتسوانا 

12-   پاپو ا گینه  نو 

13-   پاکستان 

14-     تانزانیا

15-   ترینیدا 

16-   توباگو 

17-   تونگا 

18-   تو والو 

19-   جامائیکا 

20-   جزایر  سلیمان

21-   جزیره  مالت

22-   دومینکیکا

23-   رواندا 

24-   ساموآ

25-   سری  لانکا

26-   سنت  کیس  

27-   نویس 

28-   سنت لوسیا

29-   سنت  وینسنت

30-   گرنادین

31-   سنگاپور

32-   سوازیلند

33-   سیرالئون 

34-     سیشل

35-   غنا 

36-   قبرس 

37-   کامرون 

38-   کانادا

39-   کنیا 

40-   کریباتی 

41-   گامبیا 

42-   گرانادا

43-   گویان 

44-   لسوتو

45-   مالاوی 

46-   مالدیو

47-   مالزی 

48-   موریس

49-   موزامبیک 

50-   نامیبیا 

51-   نانورو

52-   نیجریه 

53-   نیوزیلند 

54-   هندوستان

55-     تونی  بلر  اذعان  کرد  در  اشغال  عراق     در  سال  2003  ودر  ظهور  و  پیدایش  داعش   دست  داشته  است

   درکشور انگلیس که خودشان اعتراف  میکنندامپراتوری و دیکتاتوری  هستند وانقدردم  از حقوق بشرو فعالان حقوق  بشر و  دیده  بان  حقوق  بشر دارندچرا  نگویند  علنا   55  کشور و به صورت  غیر  علنی  شاید  100  یا 150  کشور  تحت  استعمار  یک  زن  دیکتاتور  به نام  الیزابت  است  و  کشور  انگلیس  قانون  اساسی  ندارد .

ودرامریکاهم قانون اساسی  اش   مال 230 سال  قبل  است  وهمان هم  عمل  نمیشود.

  ما درهمین جنگ دید یم تمام دول و ابرقدرتها در جنگ علیه ملت  اسلام وایران شرکت  فعال  داشتند.

مثل  شوروی  و  انگلیس  و  المان و  فرانسه و  امریکا  همه شا  ن در کشتار  بیرحمانه ملت  ایران  و  ملتهای  اسلام  حضور  دارند و  همیشه  هم  حضور  داشته  اند .

 

  استعمار  فرانسه

  فرانسه  ازاد  و  عاشق  پیشه  و    بقول  خودشان گل و  بلبل

  فرانسه  جنایات بزرگی در الجزایر  مرتکب  شد  بیش از  یک  ونیم  ملیون نفر  را  شکنجه  کرده   انها از تجاوز دسته جمعی و شوک  الکتریکی  استفاده  میکردندعده ای را در فاضلاب  فرو  میبردند.  عده  ای را در  اب  منجمد قرار میدادند.

 انها  عده  3000 نفر  را  مفقود  قرار  داده  و  حالا  میگویند انها  اعدام  شده  بودند

 ارتش  محصولات  کشاورزی  انها  را  اتش  میزد  عده  زیادی  را  میکشت  و  مرد  و  زن و کودک  را   دستگیر  میکرد  انها  هیچ حق  دفاع  و مقابله برای مردم  قائل نبودند.

کشتار اندلوت

  فرانسویان  به  500  المانی  اسیر کردند و  انها  را در انباری جمع  کرده  با تانک  به  انها  شلیک  کرده  و  اعضای  انها  به  هر  طرف  پرتاب  میشد.

   در  1945   در فرودنشتات    نیز  این  شهر ر ا  نابود  کردند

   در  اردو  گاهی بنام  ( سرت)   تعداد  20000  اسیر  نگه  داری  میشد   و  بطور  میانگین  روزی  122  نفر  شان در  اثر  سوء تغذیه  میمردند.  و  بسیاری  در  مسیر  انتقال  جان  میدادند  و حتی  برخی  زغال میخوردند

 1-  بنین 

 2-بولکینافاسو

3-  ساحل  عاج 

4-  گینه 

5- لیبی 

6- مالی 

7- موریتانی 

8- نیجر 

9-  سنگال 

10-   توگو

  در  جنگ  ایران  و  افغانستان  و لیبی و  خیلی از کشور  های دیگر این کشور  که  به عاشق  پیشگی و  رمانتیکی  و   شعر  و  ادب  شهرت  یافته    صف  اول  قاتلان و جنایتکاران  بوده  است

 

   ایا  چین  هم  امپریالیست  و   اشغالگر  واستعمار  گر  است 

  علامت  امپر  یالیسم 

1-     تمرکز  سر  مایه

2-       ادغام  سر  مایه  بانکی  و  صنعتی 

3-       صد.ور  سر مایه 

4- ادغام  سرمایه های بین  المللی

5-      تقسیم  جهان 

 سر  مایه  چینی  در خارج  کشور  108  میلیارد  دلار-  امریکا  329 میلیارد  دلار 105  المان

چین کار نمیکند سرمایه  ها  مال غریبه  هاست -  در  واقع چین از  نظر  تکنولوژی  در مراحل  ابتدایی است

  دسترسی  به  مواد  خام  ندارد-  چین  نه  یک  قدرت  نظامی   چیزی  ندارد  و  جحهان  سومی  محسوب  میشود

  در کشور  ها  دخالت  ندارد. 80  میلیارد  کرون به  ارزانتین  وام داد

به  هر حال     رفتار  چین  مثل  هیچکدام  از  کشور  هایی  که  قصد  اشغال  و  سلطه  دارند  نبوده  است

  اسپانیا

  مادرید  -حکومت  ان  پادشاهی  و دارای  مجلس  و  برخی  نهاد  های دمکراتیک  است .در حال  حاضر  ظاهرا  رفتار  استعمار گرانه  ندارد 

  امروزه  سومین  کشور  استعمار گر  به  شمار می  اید   حکومت  ان  جمهوری  پارلمانی  است .

   قبلا  کوبا  -  پور توریکو    فیلیپین    گوام  -  که  اینها  را  از  دست  داد    .

   امروزه -   سواتا   -   ستوا  ceuta    melia      جزایر  قناری

   الاسکا -  مکزیک -  امریکای  مکزی -    شیلی  جنوبی  -   ونزئلا  -  کلمبیا  و  ارژانمتین 

  صحرای غربی-  مراکش -    گینه در  اقیانوسیه  جزایر ماریانا  و  جزایر کارولین و جبل  الطارق    که متصل این کشور  است  دردست  انگلیس  ملعون وپلید  است  . اسپانیا  ادای  ان  را دارد  

  پرتقال 

91720   کیلومترجزاسیر  مادورا  .  1000 کیلومتر  ازور

   لیسبون -  قبلا دربرزیل و شمال  امریکا -  و اوروگوئه استعمار  گر  بوده 

  یک زمانی اسپانیا و پرتقال و هلند و انگلیس و فرانسه  جزء  استعمار گران  بودند

  ماکائو .

  البته به  تصور  من  کشور  های  استعمار گر  هم  امار  درستی  به مردم  جهان نمیدهندوان را  پنهان  میکنند 

  بنابر این امار کشور  ها  امریکا  وکلا استعمار گر  خیلی  بیشتر از این  باید  باشدو  این غیر  از  کشور هایی  است که تحت  نفوذ  دارند و  دولت هایی  که  خود  بصورت شاه  ملعون  ایران  دست  نشاده  خودشان  است.  

 

  سناتور ها ازمجلس  SENATE   از  هر ایالت  دونفر و جمعا صد نفرندکه برخی دو ساله و  برخی  4  ساله و برخی 6 ساله  اند هر ایالت  برای  خود مجلس  قانون  گذاری  دارد  و  این  دو  نفر  از  مجلس  ایالتیانتخاب میشونداز سال 913  این  وظیفه  به  شهر  وندان  واگذار  شد ودست  مجلس  ایالتی کوتاه  شد

این  سمت  تشریفاتی  است  و ریاست  سنا  بر  عهده  معاون  رئیس  جمهور  است   که  معولا از  دادن رای  هم  امتناع  دارد

شاخه  قانونگذاری  مجلس  کنگره  است  که 

مصوبات کنگره  یا  سنا  فرقی  نمیکند مولفه  همه  قدرتها و  مصوبات و فعالیتها و  تصمیم  گیری ها  و  بر ایند همه این  بردارها   یک  چیز  است  و  ان  جنگ  و  خشونت  است   همین جنگها و خونریزی  هایی  است  که  در کره  زمین  توسط امریکا  بر  پا میشود 

  شعله  هایی که هزاران  نفرافراد بیگنا ه  در ان میسوزند تایک دلاربر ثروت  امریکا  افزوده  شود

  سازمان  ملل ---

پس  از  جنگ  جهانی  دموم  سازمانی  تاسیس  شد  که  برای ازادی  و  رفع  ظلم  در ملل  جهان  فعالیت  کند 

  اما این فقط  ظاهر کلمه  بودو چه  ستمها  که پایه  و  بنیان ان  درهمین  سازمان  ریخته  شد و  چه  جنایاتی که  با  نادیده  گرفتن  همین  سازمان رسمیت  و  انجام   یافت 

  یکی  از  دلایلی  که  این  ساز مان نمیتواند  جلو  جانیان و  ملحدان و فاسدان  را  بگیرد 

  و  نمیتواند در  واقع  صلح  جهانی  را  تضمین  کند حق  وتو  است  که   در  اختیار  همان  10   عضو  غیر  دائم   و   5  عضو دائم  سازمان است

  هر کدام  از این  5  عضودائم مطلبی را  بر  خلاف  منافع  خود  تشخیص  دهدولو  همه جهان  فردا فردا  و یا  نمایندگان  انها

  در ا ین  سازمان  تشخیص  داده  و  صحیح  ودرست بدانند به  مجرد  وتوی  یکی از این  5  کشورملغی  .و باطل  و  کان  لم یکن  میشود و  این  ظلم اشکار به  همه  ملتهای  جهان  است .

سازمان  ملل با این  ساختار  سالهاست  نتوانسته جلو  امریکا  را  بگیرد  و  از  کشتار  دائم  او  و  از  کارهای  همپالکی هایش جلو  گیری کنند  گو  اینکه    اصلا  در  صدد  هیچ رفع  ظلمی هم  نیستند. سازمانی  که اولا  در کشور  منحوس  امریکا  قرار گرفته اساس  ان را  کشور های  جانی و دیکتاتور و استعمار تشکیل داده است

حق  ظالمانه  وتو  برای  کشور  ها ی جنایتکار  قرار  داده اند (  همان  پنج  عضو  دائم )

عملا  در  طول حیات  خود  هر  گز    نتوانسته  از   حقوق  مظلوم  دفاع  کند 

چنین  ساز مانی چگونه  ممکن  است بتواند  در راه  آزادی  و عدل  و و ارمانهای  بشری گام  بر  دارد ؟

اعضای  دائمی  که  حق  وتو   دارند  عبارتند  از  امریکای  کثیف  و  روسیه  و  فرانسه  و  انگلیس  خبیث  و چین .

 در جهانی که ما  زندگی  میکنیم  امریکا  مظهر  اخلاق  شیطانی  و دروغ  ، مظهر کفر و  شرک  و  بت  پرستی  و  مظهر  ادمکشی  و جنایت و درنده خویی  است   این  حقیقت  بیش  از  هشتاد سال است که معلوم همه  دانشجویان در سراسرگیتی  است . هر کسی اندک  مطالعه  ای داشته  باشد به  این  موضوع  پی  برده  است و.

  تبلیغات وفریب مردم چیزی را  عوض نمیکنددانستن  این مطلب هم  اگر  با  کوشش  برای  نابود  کردن این  غده  سر طانی  نباشد  باز بی فایده  است .

   شایدبشر متوجه  عمق این خطر  نشده  است . شاید  این  موضوع  را باور  نکرده  است  امیدوارم  بشر  به رشدی برسد که این معنا  را درک کند که وجود  امریکا  ضرورت  نیست جنایت است و تحمل ان او را  ادب  نمکیند پرروترو گستاختر  و وقیح تر میکند و البته  خطر ناک تر

  برای  نابود  کردن  ان  همه  ملل  با  هر  دینی  و مسلکی  باید  دست  بدست  هم  بدهند  تا  این  ماشین  جنگی  و خشونت  بار  را از  کار  بیندازند.

  امریکا چیزی جز  یک ماشین  کور  نظامی  نیست

   اول  پایگاههای  نظامی  شیطان  بزرگ  امریکای  کثیف 

در  امریکای  جنوبی و  افریقا    در  حاشیه  غربی  روسیه  .

  پایگاه  های  امریکا که  انشا  الله  یزودی  شاهد نابودی  همه انها خواهیم  بود

 

  امریکا پس  از  جنگ  جهانی  دوم  ابتدا  در  المان  و ژاپن و  ایتالیا  دست  به  ایجاد  تاسیسات  نظامی زدو در  افغانستان  وعراق و سوریه  و  خیلی  جاهای  دیگر پایگاه  درست  میکند  همچنین  درکره جنوبی پایگاه  دارد در  عربستان  8  پایگاه نظامی  دارددر  عمان  4  پایگاه

  1- در  بحرین که مقر ناوگان  پنجم  نیرو  در یایی امریکاست  در کویت پس از  صدام  و در  امارات  3  پایگاه نظامی  دارد و  همچنین  قطر

فرماندهی  اروپا -  اشتوتگارت  -  منطقه  ای  حدود  13  ملیون  مایل  مربع     در  89  کشور از  نروژتا  بالتیک مدیترانه  بخشی  از خاورمیانه  را  تحت پوشش  هوایی  و دریایی و  زمینی  دارد   تا  کیپ  گود  هوپ     در  افریقای  جنوبی 

مرکز  اموزشی  ارتش هفتم  و  صدم پشتیبانی  در  grafenwo ehr  المان

سه  مرکز  تمرین  در  پاناما  fort clayton  از  1962

مرکز نیروی دریایی در  اروپا و  گوام  100  ملیون مایل  وشامل  200 کشتی  و  250000  در یا  نورد

مرکز  هوایی  نیروی  دریایی kelfevik  Iceland

مقر  دریایی  در  اسپانیا    جبل  الطارق    rota  spain

  پایگاه دریایی در ژاپن  esebo مقر ناوگان  هفتم ریایی  با  60  کشتی  350  جنگنده  و  60000  پرسنل 

  پایگاه  هوایی  signolla    itally  ویژه  عملیات  مدیترانه   3100  نظامی و  800  غیر  نظامی 

   پایگاه   هوایی  توزنا  در بوسنی 

پایگاه هوایی  incirlik  ترکیه

  پایگاه  هوایی     kedensa   اکیناوا      در    ژاپن

   در  ژاپن     honsyu

نزدیک  تو  کیو  پایگاه   yokota   

   Iwakuni  35  میلی  هیروشیما

پایگاه  هوایی  kusan    15  مایلی  سئول

   پایگاه  هوایی  osan   در  کره  جنوبی

پایگاه هوایی  ramstain     nv  hglhk 

پایگاه  هوایی  taszar    مجارستان 

  پایگاه  هوایی  بگرام  در افغانستان   

   با این  همه  نیروی  نظامی   امریکا هیچ  غلطی  نمیتواند بکند . نه  تنها  غلطی  نمیکند  بلکه  بسیار  به  دست و پا  افتاده  است و  سعی  در  رسوا  نشدن و ندادن  اطلاعات    تاریخی  و نظامی خود به جهان و دور د اشتن  مردم  از  اخبار ادمکشی  هایی  که هرروز و  هر  ساعت در  ان کشور  اتفاق  می  افتد .

یکی از شگرد  های امریکا ترویج فساد و فحشاء و بی خبرنگه داشتن ملل دنیا بوسیله  موسیقی و  رقص و قمار و مشروب است تا از  پرونده  کثیف  او  هیچکس خبر دار  نشود .

و اگرخبر دار  باشد  بفکر  از بین  بردن  رژِم  منحوس  او  نباشد  و  یا  اگر  خواست  مقابله  کند بسرعت  توسط  این  نیروهای  نظامی  نابود شود.

   یک  ننگ  بزرگ  و  ابدی

امریکادرسال 1945 دو بمب با نامهای  پسر کوچک60  کیلو اورانیوم  235 در ارتفاع  9480  متری راو در 576 متری سطح  زمین در هیروشیما  منفجر شودتا تاثیر مخربتری داشته  باشد ورئیس جمهور  ان  وقت  هری  ترومن  و از  حزب  دمکرات  بودوانداخت و  در  هر  دو  شهر  حداقل  250000  نفر از  ا نسانهای  بیگناه  را به خاک و خون  کشید   انها  که  بمب  را  از  دور  دیدند  گفتند  خورشید  دیگری  در  اسمان  دیده اند .

بازیک بمب  دیگر بفاصله  تنها  دو  روزراه  انداختند  برای کوکورا  که دران اسلحه  سازی بود  اما  چون برفراز  شهر دودو گرد  و غبار  بودوعلاوه پدافند ها  کار  میکردند فرمانده  عملیات  تصمیم گرفت  بمب را برنگرداند  و  ان  را  روی  نا  کازاکی  بیندازد که  در مسیر  باز  گشت  به  اوکیناوا که پایگاه انها بود باشد   9  اوت  1945 انها تمام  این شهر  را  نابودکردند 4  نفرخدمه این  جنایت  بودند این  خدمه های جانی  مدال  گرفتند غالبا تا 92  سالگی  زنده  بوده  و  هر گز از کار خود  اظهار  ندامت  نکردند  

یک  بمب  بنام مرد چاق fat   man  در نا  کازاکی و یک  بمب به  نام  پسر کوچک در  هیروشیما

   انها در  افغانستان  بیمارستان  ها  را بمباران  میکنند  عروسی  ها و دهکده  ها  را

  و حتی  انتخابات  هارا  مردم ر ا  اذیت  میکنند  هتک  نوامیس  و کشتار

استعمار  گران  همه  منحرف  و شیطانی  و خطر  ناک  و  طلبکار  هستند  اما نقش  امریکا  امروز  در  جهان برای  کل  کره  زمین خطر  ناک  و  مشمئز  کننده  و  موردنفرت  همه  دا نشمندان جهان  می باشد.

امریکا در همه جا  ظهور  دارد  و  المان  و انگلیس  و  فرانسه  از او  تابعیت  و  پیروی  میکنند. 

  امروز درصحنه بین  المللی   خبری  از  اسپانیا  نیست  خبری از  پر  تقال  و  چین و  ژاپن  نیست   خبری از مسکو  و  شوروی  سابق  نیست .

  امروز امریکا  نقش اول  دزد وکانگستر و  تروریسم  بین  المللی  و  دزد  دریایی  را  بازی  میکند و این برای همه  واضح  و  روشن  است .

  فضولی ودخالت وچپاول  دروحله  اول مال امریکاست رتبه اول امپریالسم مال اوست  خطرناکترین دشمن  بشریت و مایه  شرارت و رذالت  اوست .اوست که  بایستی  از  او  ترسید .

 و اوست که خطراول برای همه جهان است  و  باید  کنترل  بشود



...

طبقه بندی: بدون دسته
نوشته شده در تاریخ یکشنبه اول تیر 1399 توسط مهرداد عزیز آبادی | بدون نظر

 بسم   الله  الرحمان  الرحیم 

  نامه  ای  به  پسرم 

   سلام سلامی  شتابان  .  ...

   دلم  میخواست با  تو  سخنی  بگویم    پسر  عزیزم  در  دنیایی  که   رئسای  جمهور  امریکا  مدام بر  طبل  جنگ  میکوبند  چه می  باید  گفت   اتها  با ان  رادیو  تلوز یو.ن های مسخره  افکار و  فرهنگ  بشر  را  به بازی  گرفته  اند  انها   فقط

  به  بالا  رفتن  شماره های  حسلاب  و  دارایی  خود  می  اندیشند

اما  اعداد  و  ارقام  ، حرص  و  ولع  سیری  ناپذیر  انها  را  اشباع  نخواهد  کرد .

  دنیا  خود  ظلمت  کده  او  انباری  از  هوی  و  هوسها  و  میل  ها  و  رغبت  هاست   اما  با     وجود  افرادی  چون هیتلر  و موسیلینی  و  فرانکو و   رئسای  جمهور  انها  برای  همین  ظلمتکده  تهوع اور  و  مشمئز  کننده  است .

  نمیدانم  عمق  احساس  مرا از این  همه  فساد  و  بد  اخلاقی  که  دامن  بشر  امروز  را  گرفته میفهمی  یانه  ؟

چند  بار  با  تو  بحث  کردم  دیدم  متاسفانه  بدی  را  نمیشناسی  یا  خطر  عظیم  ان  را  درک  نمیکنی   یا  به  نحوی وجود  ان  را  توجیه میکنی و و  نادیده  می انگاری و  این  هاهیچکدام  درست نیست .

  امروز بدی  تمام  روی  زمین  را  فرا  گرفته است در  بسیاری از  کشورها   سایه  شوم  خود  را  گسترده  است و   ظلم اشکا  را  در  روز  روشن با  اخرین و پیچیده ترین  سلاح خود مردم بیدفاع     را  مورد  تاخت و  تز  قرار  داده  م  بمب  های  اتشین  و  مهلک خود  را  بر  سر  انان   می  بارد  و  انها  را به  صورت  گوشت   له  شد  تکه  تکه میکند  و  به  هوا  پر  تاب میکند .

  اموز  حکومت  هی  جابر  و  ظالم  منطقه 

 

  ساهای سال  است  که  اتد یشمندان  و  ازادیخواهان  عالم مطالب  فراوانی را  درسینه انباشته  اند که  قادر  به  پخش و  نشر  ان نیستند .

   و  اگاهی و  علم ارزان و اسان  را  در  اختیار  بشر  میگذارند  که  دانستن  ان  سودی ندارد  و    نداشتن ان  ننگی  و  ضرری  محسوب  نمیشود

  و نسلها  بعد از  نسلها عده  ای    زورمند  و  قدرت  طلب   بر  گرده مردم  سوار  شده  و  مردم  را  به زور  سر  نیزه  و  تهدید و  شکنجه  و  کشتا ر   به  اطاعت  بی چون  و چرای خود  فرا  میخوانند

از  ان طرف هم  عده  زیادی  بیکار  و  بیسرمایه وعاطل و  باطل  میگردند

و  در  این  میان  و  میدان  بشر تنهاست

نه  حمایت  قبیله  ای  بدوی  عرب  بیابانی   را  دارد  و  نه  حمایت شهری  و کشوری    را 

  بشری  که  در    گذشته  در  اثر  فقر  و  فلاکت  در اندیشه  به پرستش  بتهای  علم  و  دلار  و  کمونیست  و  انکار  دین  و  خدا  پر داخته  بود  الان  با  چالشهای متفاوتی    روبروست  .

  بله  فقر  علمی و  معنویت  تا به  حدی است  که  بدیهی  ترین  موضوعات  را  اطلاع  ندارند و  کوچکترین  مسایل  را  نمیتوانند    حل  و دفع  نمایند  .

  با  این  همه  بسیاری  سر  کش  شده  و غرور  بیجا ی  انها مانع  اموزش   توسط   پدران  و  مادرا ن و  مربیان  و  معلمان  انها  میشود .

  در هر  صورت  بشر  از  همه  اوقات و از همه  ادوار تاریخ  بشر  تنها  تر  و  بی  پناه  تر  و  بی دفاعتر  است  .

  از  یک  طرف  نویسندگان  قلم  به  مزد  بر  جان و  روح  بشر  میتازند   به عنوان ایجاد  هیجان  ،  تخیلات  وحشتناک  خود  را  به صورت  کتاب  و  فیلم   وارد  بازار میکنند .

  و  بازار و  ذهن مردم  را  با  هم  دچار اشوب  میکنند و!!

و  ا ز یک  طرف    افسران  و  سربازان  ،جنگجویان  و رزمجویان  و  جنگ طلبان  و ستمگران  همچنان  در  جهان  با  چکمه و  ستاره  حکمرانی میکنند.

    از  یک  طرف  طایفه  تجار با  تجارت  انواع کالا  و و  واردات  و  صادرات و  خلاصه گردش کالا    به غارت اموال  مردم  و  جذب  اخرین  دینار ها درهم  مردم  ،  و  اخرین  موجودی  های  ریز  و  درشت  انها  می   پرداخته  و  هستی مردم را بغارت   و یغما میبرند.

  و  از  یک طرف   هم  هر دسته  ای  به  غارت اموا ل  و  منابع  فردی  و  اجتماعی میپر دازند 

   بشر  تنهای  تنها  و  سر گردان   است      دولتها  نه  تنها  برای  او  کاری  نمیکنند  بلکه  از  دفاع  اوو  اجرای  عدالت و  رشد و  تربیت  و  بر  طرف  کردن  دغدغه  های  او   عاجز  و  ناتو.ان  هستند .

  این  واقعیت  زندگی  بشر  در  عصر  حاضر  است 

قدرتهای  سیاسی  و  دولتها  که مدام  جای خود  را  به بعدی  و  بعدی  میسپارند  هنوز  بزرگترین  دغدغه  بشر  هستند و  به اژدهایی خطرناک  و  مرموز تبدیل  شده  اند .

  امروز  بشر  شب  و  روز مورد  تاخت و  تاز  انواع    سلاح  های  تخریب کنده  قرار  گرفته  است  که به  مراتب  از  ان  بمب  ها  که  در هیروشیما  منفجر  شد  خطر  ناکتر  و  مهلک  تر  است و.

 غولهای  رسانه  با  هدف ترویج  فساد  و  گیج  کردن  بشر،   و  تضعیف  روحی  او ،   به  میدان  امده  اند  و  همه  ته  مانده  اخلاقیات  و  اصول بشری  را  در هم  میکوبند و هیچ  اعتقاد و  تعهدی  برای ا و باقی  نمی گذارند

  غولهای    رسانه ای  بدون  هیچ  مرزبندی  و  تعهدی    را  نمی پذیرند  و  همچنان  به فروش  کالاهای به درد  نخور  و  خالی  کردن  جیب عوام  الناس  مشغولند .

  بله  در  این فضا  و  این  جو مشکل  ترین کار تذکرات  اخلاقی  و  دینی  است   و  انتظار  سعادت    دیر  یاب  ودور  ز  دسترس  است .

  بنا  بر  این  برای  تو  همه  چیز  دیر  شده  است .  زمینه  مساعدی  وجود  ندارد .  رحمی  در  این  زمانه  جز  از  خدا  انتظا نداشته  باش

  اما هر  گز خدای  خیالی  و  غیر  واقعی و ناجور  را  پرستش  مکن  خدایی  را  پیامبران  گفتته  اند  پپرست  او  طرفدار  عدالت و ازادی و  همچنان  طرفدار   بخشش  بیکرانه  است

  بگذرار  برایت  بگوببیم  من  در  جوانی  عاشق  عدالت  بودم  عاشق  سینه  چاک و  از  ان همیشه با  شور و  حرارت    دفاع میکردم  و  همواره  از ان دم  میزدم  .

  یک  تصادف  اتوموبیل  که  ظاهرا  من  مقصر  بودم  همه چیز را  بهم  ریخت  در این  صورت من  فقط  انتظار  بخشش  و  رهایی  داشتم  که  خداوند مرا رها کرد ..  اما  همراه  این  رهایی  من ازاد  شدم  ودیدم  در  بیشتر مواقع  از ین    بخشش   بیکرانه    ست.

  دیگر  کمتر  دم  از  عدالت  و  ازادی  و  این  شعار  ها  میزدم   مطمئن  شدم  با  این  همه  خطا  های  پی  در  پی    بشر  و  انسانها   تنها  بخشش    و  محبت  بیکرانه  او  است  که  انسانها  را  نجات  خواهد  داد



...

طبقه بندی: بدون دسته
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه بیست و هشتم خرداد 1399 توسط مهرداد عزیز آبادی | بدون نظر

نیایش

همچنان پیوسته بر خورشید علم و ادب نبی اکرم اسلام اشرف مخلوقات و افضل موجودات رحمه لعالمین و شفیع مذنبین درود فرست .

سلام و احترام و تواضع فرمانبرداری ما را به ایشان برسان و سلام ما و ادب ما را شایستگی بخش که به سمع مبارک ایشان برسد .

پس سلام و درود ما را پاک و شایسته و مطهر گردان و از ایشان جواب سلام ما را به ما باز گردان .

پروردگارا

امروز زمین عرصه تاخت و تاز ملحدان و کافران و کامجویان قرار گرفته مومنان و درستکاران زیر دست و ذلیل شده و اسمان پاک و اوصاف دیانت ر از غبار و گرد و آلودگی گشته است .

بسیاری از مومنان و درستکاران در ترس و هراس و بیم بسر می آورند و هیچ نوع راحتی خیال ندارند زیرا که کافران و منافقان ادعای درستکاری و شرافت نموده و به تزویر بر زمین حکم می رانند .

پس کافران و منافقان از ضرب و شتم مومنان و مسلمانان هیچ ابائی ندارند . پس کافران ملحد برای خود ظاهری فریبنده و براق می سازند و همواره خود را جلو جمعیت قرار می دهند و برای به بند کشیدن انسان ها گاهی سخاوت بخرج می دهند و عده ای را بر سر سفره رنگارنگ می خوانند . پس کافران و ملحدان به انواع مکر و تزویر به تحقیر و جنگ و خدعه با مسلمانان برخاسته و از ضرر و ضربه زدن به آنان باک ندارند.

مومنان به گوشه ای رفته و به حال انسان های ناجور و معکوس تاسف و حسرت می خورند و مدام به امید استجابت درهای دعا را می کوبند . کافران تازیانه برداشته و بدنبال غریبان و مظلومان فریاد و بانگ برداشته هل من مبارز می خوانند در حالیکه اینان به انواع دروغ و خیانت آراسته اند و از خیانت و جنایت در حق مسلمین هیچ پروایی ندارند.

پروردگارا با این همه تو بر قلبهای نازک و غم های بزرگ ما واقف و دانایی ، پس اینکه در گوشه و زوایای تاریک و ویرانه های زمین بر ما نظری بیفکن . پیش از همه ما را بر اوضاع آشفته و نابسامان خود آشنا ساز .

پروردگارا جهل و ظلم پنهان و آشکار اجرای فرامین الهی دشوا و ناگوار می نماید افراد زشت سیرت برای پنهان نمودن نقاب چهره زشت خود از علم حقیقی مردم را محروم ساخته اند .

پروردگارا بسیاری از سیاستمداران همچنان بر طبل تفرقه و جدائی و اضطراب و فقر و جهل می کوبند شیاطین از هر نوع تهدید و ارعاب یا تطمیع و قتل و آدمکشی برای رسیدن به مطامع پست دنیوی استمداد می طلبند و مردم را از عبادت و دعا محروم ساخته اند .

پروردگارا روح بشر و انسانها در بند و زنجیر اسارت دیوهای انسان نما قرار گرفته است کتابهای آزادی بخش قرآن و نهج البلاغه و صحیفه مهجور و متروک مانده اند در حالیکه کتابهای بی محتوا و بی پایه و دروغ فراوان و در دسترس مردم قرار گرفته است .

پروردگارا عروسکهای خیمه شب بازی با انواع آرایش و گریم خواب و راحت را از مردم گرفته اند و ما را به حرص روز افزون و زرق و برق بیش از حد و اسراف و مخارج بیهوده فرا می خوانند و سرگرم ساخته اند پس ما را میان اینهمه افسوس و افسوس حفظ فرما .

پرورگارا هم اکنون ما را به رنگ می خوانند و دیوارهای بلند و چراغهایی که روشنی آن نمی پاید و بزرگ راه هایی که مقصد آن معلوم نیست و همراه هائی که به ایمان نمی اندیشند و دغدغه آخرت ندارند .

پروردگارا راه اسمانی و مردان اسمانی را به ما نشان بده و مردان و زنان آسمانی را به یاری ما فراخوان و مهر آسمان و ابدیت را در سینه ما جاودانی بدار و از مردان آسمانی گذشته و آنچه بیادگار گذاشته اند ما را نصیبی عنایت فرما .

پروردگارا پس همینک صلوات و درود خود را به امیر مومنان و پیشوای متقیان و حجت اکبر خدا و زیباترین نماد تقوا مرحمت فرما و پیوند ما را با ایشان پیوندی جاودانه و خالصانه و مشتاقانه قرار ده پیوندی ابدی که با گذشت روزگاران عارفانه تر و عمیق تر و محکم تر گردد و همچنان تا جاودانه ادامه یابد .

پروردگارا چنان کن که هرگز این دوستی و احترام و اطاعت خدشه دار نگردد و هرگز هیچ چیز مانع این رابطه مقدس نباشد و همه چیز برای من وسیله ای برای این هدف بزرگ و این ارتباط عالی قلمداد شود پروردگارا زبان مرا و علم مرا و تمامی توانم را در راه نشر عقاید ائمه خصوصاً حضرت امیر قرار ده و چنان باشد که همواره بیان گفته های آنحضرت را برای خود از هر سخنی زیباتر و شایسته تر بدانم و همیشه حول این کعبه سخن پرواز و طوف نمایم تا خود و دیگران را از آن بهره مند نمایم .

پروردگارا اعضای ما از پیمودن در مسیر در کنار علی و در معیت علی (ع) احساس ضعف بسیار دارد همچنان از پیروی آنحضرت در رفتار ما احساس ضعف بسیار مشاهده می شود و حقاً همچنان که خود فرمود الاوانکم لاتقدرون علی ذلک

بلی ما از پیروی آنحضرت ناتوان و عاجزیم . پس حداقل ما را به مشاهده جمال و کمال آنحضرت و فهم و درک و انتقال سخنان ایشان یاری فرما .



...

طبقه بندی: بدون دسته
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه بیست و یکم خرداد 1399 توسط مهرداد عزیز آبادی | بدون نظر

   حکایت    

  بر  اعاده  طلبی   رفته  بودم    از  بیوه  زنی  بی  سر پرست و  جز  اندکی نقد  نداشتم که  استخاره نیک افتاده  بود   وقتی  در  گشود  سوگند  غلیظ  که محتاجم و  به  شام  شب  ارزومند پسر  به جهت  قرض  و  نسیه  فرستادم  و  نمیرود  ناچار نقد مختصر  دو  نیم نموده وبا ز گشتم  که  کسی    جهت  اخذ مطلبی  امده  بوئد و  چون  احوال  اظهار  نمودم  بقدر  دو  روزی اعانت  نمود   که  قبض  و  بسط  جز  از  حق  جل و  علی نباشد

رزق وروزی

گر که  کنی  سیر پیاده  جهان  

سعی گنی  زور  زنی  پای  جان   

   هفت  که  و  دره نهی  زیر  پای   

رزق نه ،دستت  نرسد  لقمه  نان    

گر  طلبت  هست میازار  کس

وربدهت هست مشو   بد  گمان  

رازق رزق است   علیمی  حکیم 

                                       پادشه  ادم  و  هفت  اسمان

 



...

طبقه بندی: بدون دسته
نوشته شده در تاریخ شنبه دوازدهم بهمن 1398 توسط مهرداد عزیز آبادی | بدون نظر

بسم  الله الرحمان  الرحیم

 اینجا  یگ  دکان  است  نه  یک  دکان   یک  قبری  است  قبری  سوت  و  کور  ،نه  قبری بلکه فبرستانی  گه  ارزو هایم  را یک  بیک  در  ان  دفن  کرده  ام .

گاه گداری یک  مشتری  از  راه  میرسد  و  نگاهی  به  در  و  دیوار  مغازه  و  کتابها  میکند و  بعد  هم  راهش  را  میکشد  و  میرود .

الحمد لله  از  ان  مشتری  ها  که  هر  کدامشانم  دک  و  پزی  دارند  و  قک  و  قیافه  ای    اینجا  خبری  نیست   اینجا  یک  محله  فقیر   نشین  است .  محله  گلکوب  که  الان  تقریبا وسط  شهر  شیراز  قرار  کرفته  است  فقر  از  در  و  دیوار  میبارد   باران  اتفاق  است  که  میبارد.

گاهی  انسان  مسایلی   میبیند  که  نمیداند  بخندد  یا  گریه  کند برخی  مغازه  های  اطراف  هم  حال  و  هوای  غیبی  است .

روابط  بین  بازاری  ها  کاسب  کارها  از  بده  بستانهایشان  ،  نان  قرض هم دادنشان ، حرف  زدنهاشان ،بگیر تا  سر  و کله  زدنشان با  مشتری  های  جور واجور .  نوعی  بذله  گویی  که  بینشان  رواج  دارد  تا  دست  انداختن  مشتری  و  راهگذر

حرف های  عامیانه  شان  و  حرفهای  عارفانه  شان    خلاصه  شهر  فرنگ  است  و  از  همه  رنگ

داشتم  از  زندگی  خودم  میگفتم که ده  ها  بار  به  گوش  این  و  ان  خوانده  ام

گاهی  دلم میخواست  رل بازی  کنم   مثل  تئاتر  و  سیسنما  و  از  این قبیل

گاهی دلم  میخواست  نویسنده  ای  شاعری   محققی    استادی  بشوم 

مثل  گنجشکهای  اول  بهار  که  ارام  و  قرار  ندارند  و  مدام  ورجه  وورجه  میکنند   و  از  این  شاخه  به  ان شاخه  میپرند    یا  اگر  روی زمین  هم  که  هستند  جفت  پا  میپرند  هیچ چیزی  مثل  گنجشکها  ادم  را  به  وجد  نمی  اورد

ریز  و  ظریف  و  با  ادا  ها  و  حرکات  جالب  و  باور  نکردنی تنها  حیوانی  که  یک  کمی  حرکاتش مثل  گنجشک  هاست  زا غچه  یا  زاغی  هست . بگذریم 

همه  کاری  را  امتحان  کرده  ام از  بار  خالی  کردن  تا  عملگی  و  کارگری خرج  و  مخارج  زندگی  بد  جوری  دست  و  بال  ادم  را  میبندد .  ما  را  به  این  طرف  و آن طرف  میکشد   جوری  میشود  که  گیج  میشوی  خودت  هم  نمیدانی  چکاره  ای  و  چکاری  ازت  بر  می  اید .

امروز  دیگر  از  آن  همه  جنبش  و  شور  ونشاط یک  دل  افسرده  و  بی  طپش  مانده  ته  کاسه  .

دیگر  خو  کرده ایم  به  تنهایی  و  کاغذ و  قلم و

حالا  دیگر  اجاقمان  سرد  شده  است  و  ما  مانده  ایم  که  ارزوهای بزرگ  خود  را  بشماریم  و  آه  بکشیم

 

                                                           2                                بخش

 

 

از  دو  حال  در  نیست  یا  ما حرف زمانه  را  نمیفهمیم  یا  زمانه  حرف  ما  را  .  به  هر  جهت  امروز  دلم  سنگین  است    و  احساس  میکنم  من  هم

پشت  زمین  سنگینی  میکنم

همین   ارزو  های  بزرگ و  دست  نیافتنی  که  بسیاری  از  عزیزان  نویسنده  و  شاعر  به  ان  دست  یافته  اند بلکه  بالاتر  از  آن  که من  فکرش  را  میکردم .

  از  این  جهت  شادم که    الحمد للله    وضع  فرهنگ  ایران  رو  به  پیش  است و  غصه  ام  میشود که چرا  من درآن  سهمی ندارم

دست  به  قلم که  میشوم انگار  دنیا  را  به  من  داده  اند  احساس  خوبی  به من  دست میدهد   احساسی  که  را  از  پو چی  و  دلمردگی  نجات  میدهد

احساس  میکنم  کسی  هستم  و  وجودی  دارم

چرا  که  نوشتن  عموما  همان  حرف  زدن  است  منتها  با  تعقل  با تانی  و  شمرده  شمرده  و  این  چیز  خوبی  میتواند  باشد.

من  هنوز  هم  میتوانم  به  ارزو  هایم  دست  یابم  به    کمک   بچه  هایم  که  همین  کلمات  من  هستند  روی  کاغذ  سفید و  پاک  و  بی  انتها  متولد  میشوند  و  شروع  به  نفس  کشیده  میکنند و  من  در  میان  انها  که  مرا  قبول  دارند  احساس  شادی  غیر  قابل  وصفی  دارم .

گر  چه  از  چند گاهی  وقتی  به کاغذ  های  سیاه  شده  مینگرم  که چاپ  نشده  و  راهی  میان  مردم    بازار  نیافته  اند  و  مشتریی  ندارند    داغ حسرت  بر  دلم  مینشیند   و  من میمانم  و  تنهایی  و  تنهایی  ..

میدانید  اکثر  مواقع  به  این  مساله  و  نتیجه  میرسم  که  عیبی   در  کار  من  است   در  کار  خودم  کسی که  خودش  را نشناخته و  جهان  و  زندگی  اطرافش  را  نشناخته  چه  دارد  که  بگوید  و  چکار  دارد  که  بکند؟

من  تعجب  میکردم  دوره پهلوی  عده  ای  برای  نویسنده  شدن  به  کاباره  ها ومراکز فساد  میرفتند  و  یا  میخواستند  در  حالت  مستی  و  کفر و  نشئگی  چیز  بنویسند .

یا  پای  صجبت  افراد  دله  و  بی سواد  و  بی  ایمان  و  لات  مینشینند  که  سوژه  پیدا  کنند  .

و  اخیرا  هم  عده  ای به  دهاتی  بودن  و  روستایی  بودن  و  جهل  و  خرافات  خودشان   افتخار  میکنند  و  میبالند .

  اینها  نشانه  خوبی  نیست که  مثلا  فرهنگ  روستایی  بشود  فرهنگ  عمومی  و  غالب..  البته  اینجا تصور  نشود  که  خدای  نکرده  منظورم  توهین  کردن  به  اهالی  روستا ها  است  خیر .

مثال  دیگری  عرض  کنم  فرهنگ  عوام  بخواهد بشود  فرهنگ  دانشگاهی  و  این  فاجعه  است  بلکه  فرهنگ  داتشگاه  بر  فر  هنگ  عوامانه  باید  غالب  شود  و  غالب  باشد

ما  عمرمان  را  مفت  باختیم  ما  اهل  حساب  و  کتاب  نبودیم  همه  چیز  برای  ما  حکم  اب  و  نان  داشت   همه  کس  برای  ما  معنی  منفعت  و  سود  داشت اگر  میتوانستیم  گوشه  و  کنار   قضیه  سود  و  منفعتی  برای  خود  دست  و  پا  کنیم    دور  و  بر  قضیه  را  میگرفتیم .                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               

 

 

 

والا  مرگ  که  نداشتیم  اخرش  هم  از  یار  باز  شده  به  نگار  هم نرسیدیم سرو  ته  زندگی مادر  همین  خلاصه  شد  تا  بعد از  این  چه  شود و  خدا  چه  خواهد

عرض بنده  این  بود   ان  موقع  که  انقلاب  شد ما  سرمان  به  کار  خودمان  بود   راست  و  حسینی  گر  چه  ان  سیل  جمعیت که  میدیدیم  قند  توی  دلمان آب  میشد  و  شکر  خدا  میکردیم  از  چیز  های  هر  گز  ندیده  و  هر گز  نشنیده   اما ما  کجا  و  انقلاب  کجا ؟

خلاصه  کلام  فقر و  نداری  بد  جوری  بیخ گلوی  ما  را  گرفته  بود   و ول  نمیکرد

یا  دعوای  نان  بود  یا چیزی  از  همین  قبیل   و  اخرش  هم  همین  فقر  کمر  ارزو های  ما  راشکست  و  جوانیمان  ر ا به  باد  داد .

بله  خیال  خام  ما  را  به  در  یوزگی  به  هر  مکان و  هر  شخص  کشاند پای  هر  استاد  بیچاره  دانشگاه  زانو  زدیم  به  هر  مسجد و  تکیه  و  جلسه  ای  رفتیم  لای  هر  کتاب  و  ورق  ره  ای  را  باز  کردیم به  هر  شهر  و  دیاری  سرزدیم به  هر  شغل و  کاری  تن  دادیم   اما نبود که  نبود نگرد  که  نیست

بله  اخرش هم  دست  خالی  و  نا  امید  و  سر  افکنده  و  خجل  برگشتیم  سر  جای  اول

شرح  این  سر گشتگی  ها  هفتاد  من  کاغذ میشود  که  گناهی  بود  که  از  ما  سر زد و  خدا  ببخشد  که  کریم  است

به  قول  حافظ  از درس و  بحث  مدسه  ام  حاصلی  نشد   نه  به  علم  و  کمال  و  فضیلتی  رسیدیم  نه به  پول و  ثروتی  نه  به  مقام  و  شهرتی   لا  علاج  علی  ماند  و  حوضش

خیلی  ها جسارت  نباشد  به  خیلی  چیز  ها  رسیدند   یا  لااقل  برخی به  بعضی  چیز  ها  رسیدند   اما  ما هر  چه  زور  زدیم  کارها  خرایتر  شد

بد  از  بدتر  شدخدایی  مایه  مان  کم  نبود  تلاشمان  هم  خوب  بود پرستیژ  نداشتیم

 

 

 

 

 

 

 

 

 

فلان  کاسب  ادعا  میکند  که همپایه  دکتر  متخصص  است   نه  خیال  کنید  شوخی  میکنم جدی  جدی    میخواهد مزد  یک  کار  یک  ساعته  اش   را  با  هم  پایه  دکتر  متخصص  بگیرد

 

یکی  از  همسایه  ها  امده  بود ناودان  خانه   اش  خراب  شده  بود  یکی  از  کاسبها  را  برده  بودمبلغی  گذرانده  بود  یکی  دیگر  را  برده بود با  ثلث  ان  مبلغ   سرو  ته  قضیه  را  هم  اورده  بود اینجا محله  فقیر  نشین  هاست  بایستی  یک  جوری  سر  و  ته  قضیه  را  جوش   داد    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بخش4

القصه  یک  وقتی  دلمان  لک  میزد  که  بشویم  استاد  دانشگاه  این  عیال  بیچاره  هم  چه  وعده  ها  به  خودش  نداده  بود . اما  نشد  که  نشد میگفتند فلانی  با  کسی  نمیسازد   راست  هم  میگفتند شاید  البته  کسی  که  هزار  چاله  چوله  توی  زندگی و  خصو  صا ت، توی  دلش  هست    یعنی  با  خودش  هم  نمیسازد  چگونه  با  این  وان  بسازد .

اخر  سر  همه  سگ دو  زدنها رفتیم  گوشه  مسجد   و  گرفتن   دامن  ائمه  اطهار  علیهم السلام   انجا  هم  یک شیر  پاک  خورده  ای  امد  سکه  یک  پولمان  کرد .  ما  از  رو  برو  نبودیم  که  نبودیم   خدا  عاقبتمان  را  بخیر  کند   گاهی  راستی  راستی  حو صله  ادم  سر  میرود .

شعر  میگفتیم  و  دلخوشی ام  شده  بود ورق  زدن حافظ  و  سعدی  و  شاعر  ها  ،  گاهی  هم  نویسنده  ها   ان  هم  دیدیم  پیامبر  خدا  میفرماید  من  شاعر  نیستم و  بعضی  اوقات  هم  خبر  کراهت  زمانی  ووو

گذاشتیم  کنار  ،  یا  کمتر  سراغش  رفتیم  گاهی گاهی ...

داستان  سر  هم  میکردیم خیالات  خود  و  این  و  ان  را  گسترش  میدادیم .  دیدم  میگویند  این  هم  بافتنی و  دروغ است   حالا  چه  کنیم .

میخواستیم  نوحه  مداحی  کنیم  دیدیم  الی  ماشائ الله  این  کار  را  کرده  اند   و  چه  شعر  های  نابی    ان  هم  علی  القائده  انگیزه  مان  کمتر  شد

دست  اخر  هم  رفتیم  سراغ  مهر و تسیبیح  و  جانماز  و  قبله  و  محراب    این  دلخوشی  هم  پایه  های  لرزانی  داشت  که  در  روایات  امده  بود   دانشمندی  که  از  او  سود  برند  از  هزار  عابد  بهتر  است .دوباره  میرسیدیم  به  نقطه  اول .  کار  میکردیم  قاتق  نانمان  بشود  میشد  قاتل  جانمان . زندگی  بالا  و  پایین  زیاد  دارد  اول  جوانی  میگفتند کار  نیست  مغازه  زدیم  دوسه  تا  کار  افرینی  کردیم تا  جوانان  غیور  کار  کنند  کسی  برای  خودش  یا  کشور  کار  نمیکند.

می  امدند و میرفتند  پول  هم  بود   خیر  و  برکت  نداشت  ته  اش  چیزی  نماند .

خدا  5  تا  بچه  قد  و  نیم  قد  به  ما  داد  که خرج  و  دخل  ان  مشکل  بود

اخر سر  یکی  از  دکانها  ماند با  کسادی  و  بیکاری که مدتها  ندانستیم  چه  بکنیم .

حالا  افتادیم  توی  هچل  .

گاهی  این  طرف  و ان طرف  کاری  پیدا  میشد چند  روزی چند  ماهی  سر عذرم  را  خواستند زیر  پایم  را  روفتند  زیر  ابم  را  زدند 

کاشکی  یکی  از  اینها  تلنگری  عیبی  ایرادی  ارشادی    از  ادم  میگرفت    انگار  در  های  دنیا  را  به  رویم  بسته  بودند.

یک  نصیحتی  میکرد همه  کاری  میکردند   اخر  سر  هم  حلال  بودی  میطلبیدند بدون  اینکه  بگویند  از  چه  حلال  بودی  میطلبند .

خدایا  اگر من  ظالمم مرا خوب  کن و گرنه  خدایا  داد  مرا  از این  سنگ  دلهای  بیرحم  بستان که نه در  جوانی  به  من  رحم  کردند  و  نه  در  پیری   امین

گر  چه  امروز  این  کاغذ  های  سفید  را  سیاه  میکنم   میبینم  بزرگیت  را  همه  جا  نشان  دادی   و  بسیاری از  این  رقیبان  را  درسهای  حسابی  دادی

و  داد  مرا  از  انها  گرفتی ولی خدایا  این  دل  زجر  دیده  و  مصیبت  دیده   را  هم  به  جلال  و  عظمت  خودت  مرهمی  بگذار  که از به خاک  نشستنان  ظالمان ما  طرفی  نبستیم  و  فندقی نشکستیم.  شادمانی  ما از عدلی

بود  که  اجراشدبدست  تو  بدست  قاضی  ای  که  تو  بودی  و  فرمانی  که  تو  راندی  و  قدرتی  که  تو  داشتی    و  الا  از  هیچ  کدامشان  کینه  شخصی نداشتم   بحث  بر  سر  اجرای  قانون  بود  و  ضوابط 

 دلمان  خون  بود  که  نه اهل   قم  هستیم  و  نه  از  اهل  کاشان  نه  اهل  برامکه    نه  از  گدایان  فقیر     و  از  غنی  دین  دار  و  بی  دین  انگار  دل  خوشی  از  ما  نداشتند  چه  بیسواد  چه  با  سواد

زنجیر  اخر  عدلمان  دعا  بود   و  ثنا  که خدایا  تو جورش  کن   ان  هم  که  عاقبت  بی  ادبی  کار  دستمان  داد

و  حرفهای  مفت  و  زیادی که  کار  ما  به  رسوایی  کشید و  بسا  بزرگان   رنجیدند  و  کو چکتر  ها  خندیدند و  خیلی  ها  فریادشان  به  اسمان  بلند  شد   خدایا  خودت  بداد  برس .

عالم  غیب  کجا  ادم  پر  عیب  کجا هنوز خاک  گود  زور  خانه  را  نبوسیده  ادعای  پهلوانی  میکردیم

هنوزنرمش  نکرده  و  چرخ  نزده  هوای  بلند  کردن  تخته  و  کباده  و  میل  گرفتن و  چرخ  زدن  به  سرمان  زده  بود .   که  یک  هو  دیدیم  ابروی  ما  عین روغن  ریخته    شده  و  دیگر  هم جمع  شدنی  نیست .

دوست  و  اشنا  هر  که  اومد او  را  گزیدیم و  کنج  خلوت  و  عافیت  .

هنوز  هوای  روشنفکری و  روشنفکر  مابی    در  سرمان  بود و  دست  از  سرمان  بر نمیداشت خدایا  تو  خودت  رحم کن

عهد کرده  مثل  وامدار  است  عهد  ها  کرده  نپاییدیم    نذر  ها  کرده  ادا  نکردیم  وامها  گرفتیم  بر  گر  دنمان  است    این  بود خلاصه  ما  وقع.



...

طبقه بندی: بدون دسته
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه نوزدهم تیر 1398 توسط مهرداد عزیز آبادی | بدون نظر

   پرواز معنوی  امام  علی  ع    همواره ابعاد  مختلفی  مثل  دانش  و  دین  و  محبت  و  جنگ 

و  دارای  ابعاد  مختلف  و گاه  متضاد  بوده  است ....

   زینجا  برو  این  اسمان  هر تو  تنگ  است       پرواز  کن  پرواز  با  ایمان  قشنگ  است 

حتی  کبوتر  جوجه ها  پرواز  کردند                ماندن  برای  طایران  البته  ننگ  است 

بالی  بزن  در  اسمان  معنویت                       رنگین  کمان   زتدگانی  رنگ  رنگ  است 

کی  صلح  می  اید  درون  رگ  رگ  تو             بهر  چه  استعمار  در  دنبال  جنگ  است

موشک  چه  می  ارد  برای مردم  ما ؟     ارامش  ما  محو  باروت  و  تفنگ  است 

برخی  تمام  فکرشان  توپ  ست  و  تانکست     برخی  تمام زندگیشان  چوب  و  سنگ   است   

 



...

طبقه بندی: بدون دسته
نوشته شده در تاریخ پنج شنبه سیزدهم تیر 1398 توسط مهرداد عزیز آبادی | بدون نظر

بسم الله  الرحمان  الرحیم 

الحمدلله  رب  العالمین  و  صلی  الله  علی  محمد  و  اله  الطاهرین .

 

                                       صوفی

                                 8                               

خیریه حسین  بن  علی ( ع)  خیابان  کارگر-  تلفن 7392521و09173014150

بسم  الله  الرحمان  الرحیم 

صوفی 8

با  گفتن کلمه  صوفی  امروزه  در  وحله اول  نام  مولوی  به  ذهن  می  ٌٌٌٌٌٌٌٌآید  گر چه همانگونه  که  در  گفتار   های پیشین  نقل  شد  تاریخچه  این افراد  به  زمان  حضرت  علی ع  باز میگرددوعده  ای  سعی دارند  بابا  طاهر  عریان  و عده ای  از  شعرا  و  نویسندگان  را  در  این  جرگه وارد کنند .

بحث بر  سر  این  شاعر  تقریبا  زیاد  است  و  از آنجا که از  جهت  فکری و  شعری  اشعار  نسبتا خوبی  هم  در  نوشته  های  این شاعر یافت  میشود عده  ای به صورت  مخالف    و عده  ای  هم  موافق دارد .

در  هر  صورت نقش این  شاعر  از  بدو  پیدایش  تا  کنون در  صحنه  ادبیات  پر  رنگ  و  غیر  قابل  انکار  است بنا  بر  این  شناخت  این شاعر  برای کسانی  که به  تحقیق  در  ادبیات  و  فرهنگ  و  شعر  دست میزنند  مهم  است.

و  این  سوال  پیش  می آید  که  آیاواقعا او  صوفی  بوده  یانه  ؟  آیا  منظور او  از گفتن  این  اشعار  ترویج  صوفی  گری  بوده  یاهدف  دیگری  داشته  است .

بالاخره  سوالاتی  به  ذهن  متبادر  میشود که  پاسخ  بدانها  چندان  هم  ساده  نیست

این  نکته  روشن است  که  خود  و  پدرش  درس  فقاهت  را  خوانده  و در  سلک  علما  و  عالمان  دینی  بوده  اند  و  مایه  های  دینی  اشعار  او  از  اینجا  بدست  می  آید .

نام  پدرش  محمدبن  حسین معروف  به  بهاء  ولد  و  مشهور  به  سلطان  العلماء  ست   و  در  سال  604  ه-ق- متولد  شده  است .

قصه  ها  در  حواشی  این   شاعر  زیاد  است  .  از  این  جمله نوشته  اند  که  در  کودکی  عطار  نیشابوری  او  را  دیده  و در  باره  او  گفته : (( دیری  نپاید  این  کودک آتش  در  جان  سوختگان  خواهد  زد .))ص

دیگر  صوفی معتقد  است  که فخر  رازی  با پدر  او  دشمنی داشته  و  این  ولی  خدا  را آزرده  است  و  دل  او  را  به  دردآورده  است .  به  نحوی  که عزم  سفر  حجاز  میکند  و  از آنجا  به  قونیه  در  حوالی  مصر  و  سوریه   مسافرت  میکند  و  در آنجا  رحل  اقاامت  می  افکند .

در  اینجا  طرفداران  صوفیه  معتقدند چون  پدر  مولوی  دل آزرده  شده قوم  تاتار  به  ایران  حمله  میکند و  آن همه کشتار  و  ویرانی  و  غارت  و  وحشی  گری  راه  انداخته  است  که  پشت  هر  ایران  و  ایرانی  را  میلرزاند 

این  اندیشه واقعا عجیب  و  باور  نکردنی  است  که خداوند به خاطر  هیچ  پیامبر  و  ولی  و  معصومی یک  کشور  را  به  این روز  نمی اندازد   ولی  به  خاطر  او  این  کشور   از غم  و  ناراحتی  بهاء ولد  در  این  کشور بر  پا  میشود .  این  موضوع  را  در  کتاب  شرحی  بر  وصیت  مولانا نوشته  ابولفتح  عرب  آمده  است.

باعزیمت  او  غم  دل  و  اندوه  نهانیش در  قالب  سپاه  مغول  آراسته  میشود و  صف  به  صف به خوارزمشاهیان  حمله  ور میگردد  و  تار و پود آنان را  به  باد  تاراج  میدهد. ص 29

در  این  بحث؛ مستقیما  دل  حضرت  بهاء  ولد است که  دنیا  را  خراب  میکند  بلا واسطه بگذریم

سید برهان  الدین  به  قونیه  سفر  میکند   واله  و  شیدایی او  نشان  میدهد  وبه  دیار روم  میرود و  از  قضیه  فوت  بهاء  ولد  یک  تراژدی  میسازند   پس برهان  الدین  همه صوفیان  آن  منطقه  را از  جمله  مولوی  را  به  امر و  حکم خود  میخواند .

و  مولوی  9سال تحت تعلیم و  ارشاد  جناب  برهان  الدین بوده  است  .   و ظاهرا   مدتی  هم  تحت  تعلیم کمال  خجندی    بوده  است .

پس  با اشتیاق  زاید  الو صفی به  دامان  شمس  پناهنده  میشود    و  از آن  پس  بی  پروا  و  علنا  به  شاعری و  سماع  میپردازد . ص37

روزی جناب  شمس  مولانا را  در  بازار  دید  که  بر  استری  سوار  بود  و  از  او  پرسید روش  شما  در  علم  چیست ؟  مولانا  گفت   علم و  شمس  گفت  :  علم آن  است که ترا به معلوم  برساند و به  شاهرا ه  حقیقت  کشاند .

  واز آن  عجیب تر  این  که مولانا کنار  حوضی  نشسته  و  شمس  وارد  میشود وکتابهایی در کنار  مولوی  است  که  شمس  آنها  را در آب  میریزد مولوی  شروع  به بد  گویی و فحاشی  میکند شمس  کتابها  را  از آب  میگیرد   بی  آنکه کتابی  خیس  شده  یا از  بین  رفته  اشد   حالا جناب  شمس  معجزه  میکند بحثی  نیست  اما  حالا  برداشت  نویسنده  فاضل  را  ببینید .

((هم  از  این  روکنج  عزلت  گزید  (خانقاه  )  و  حرم  خلوتیان  را  بر  جمع  یاران  ترجیح  دادو  با  شمس بداخل  غار خموشی  (بی  منطقی) و  منزلگاه  حال  و  وجد  و  سماع (  لا  ابا  لیگری)  خزید   و  درس  و  بحث  که  بوی کثیف  قیل  و  قال  (علم  و  دانش )از آن  بر  میخاست  را  رهانید))  ص39

عجیب این  که نویسنده هم  با  همه  تفرق گویی  مطالبی  را  بیان  میکند  که  چندان  با  مذاق  و  ذائقه  اهل  تصوف  جور در  نمی آ ید.  ببینید .

((بالاخره  مردم وا جتماع این تغیر ناگهانی  مولانا  راجز برنامه شوم شمس علتی  نیافته  زبان به  تشنیع  وخواری  او میگشایندو شمس  مجبور  به  فرار به  سوی  قونیه  میشود ))ص

متاسفانه  مولوی  از  برنامه  خود بر  نمیگردد و شروع  به  پرخاش  و  بد رفتاری  و اهانت  به  مردم  میکند   پسر خود را هم  بدنبال  شمس  میفرستد .

  شمس  باز  میگردد  اما  دوباره  همان  طعنه  ها  و  سخره  ها  ر ا  میبیند  و  میشنود  و  تهدید  میکند  که  دوباره  میرود .

این  بارخود مولانا با عده ای  از  صوفیان  به  شام  رو  میکند و مطرب  دعوت  میکند و میرقصند و به  قول  خودشان  روز ها به رقص و شبها را  به سماع  میگذرانند .

گویا  پس از مدتی  مولوی شیفته  جوانی  به  نام  صلاح  الدین  زرکوب  میشود شغلش  زرکوبی  است  و  سوادی  هم  ندارد مسلم  صوفیان  و  غیر  صوفیان  بهانه  گرفتند .

 صلاح  الدین  بیمار  میشود و میمیرد و صوفیان در تشییع  او  طبل  و  دهل  ودف  میزنند .  

مولوی  هم  در  سال672  یک شنبه  در  روزی  برفی از دنیا  میرود .

اما  ادعا  های  صوفیه تازه  شروع  میشود آنها  ادعا میکنند که  مشرکان  مسیحیان و کلیمیان  همه  او رااز خود  میدانند . . آنها  مثنوی  را بزرگترین اثر  تصوف  میدانند  و  گاه  و  بیگاه  خود را  به خواندن آن  سرگرم  میکنند.

این  بحث  هایی  که  راجع  به  تصوف  میشود ربطی  به  عرفان  ندارد ما  در  اسلام  عارف  داریم   عرفان  هم داریم  کرامت  هم داریم  این  صد در  صد  است  .  ما  در  این  هیچ شک نداریم اما  اینکه  تصوف  را  عرفان  بدانیم  این  غلط  است .  یا   منحصراصوفی  را  عارف  بدانیم  این  بد  است  این غلط  است .

دلی که  یاد  تو  دارد همیشه  غمگین  است                                                                                                                          که   که بار عشق  کشیدن  همشه  سنگین  است

فراق  روی  تو جانسوز و خانمانسوز است                                                                                     و و صال  روی  تو دریک  کلام  شیرین  است

به  خاک  حوالت  ما  میدهی  عجب  دارم                                                                                                نه   که این  جواب  سزاوار  یار  دیرین  است

هزار  دشمن مست  از  کمین  برای  منند                                                                              نصیب چشم  من  از  خوشه  های  پروین  است

شکایت ازتونخواهم به پیش قاضی برد                                                                                         که ا لتماس  بغیر  تو  تلخ  و ننگین  است

به بارگاه تودرفقرواشک وخونین دل                                                                                       به  از حکایت  این  سفره های رنگین  است

 

*****

  به  خیال  من  نگنجد  که  روم  به آفتابی                                                                                                  نماند  از  فراقت قدری  توان  و  تابی

شب  اگر  روم  به  بستر  به  امید  و  آرزویی                                                                                     مگر  خط  تو  بینم  به  سحر  گهی  به  خوابی

شب  ظلمت  است  و  رندان پی  کویی  و  سبویی    

من  مستمند  و  مفلس  پی  ماه  و  ماهتابی

کسی  از  پی  قیامت  زتو  میکند  سوالی                                                             دو  لبت  نظاره  دارم  که  چه  میدهد  جوابی

بکشد  اگر  رعیت  به  بلا و  محنت و  غم                                                                    به  از این بود  که  گیرد  ز  عبید  خود  حسابی

توکریم  واز کرامت چه عجب دهد  امانی                                                              برهد  گناهکاری  ز  غمی  و  اضطرابی 

وی  اگر  نه  سجده  دارد نه  رکوع  در  جماعت   

  به  گمان  من  زجهل  است  و  فتاده  در  سرابی

 

 

   عشق 10

عشق میورزی  و  انگه  ایه  از  بر میکنی    

  دردمی  نوشی  و باخلق  خدا جر میکنی 

استان  تست  اری معدن صلح  و  صفا       

    پس چرا  با  عاشقانت مهر  کمتر میکنی

تاج میبخشی  بدین  دیوانگان  بی هنر 

        لیک اهل  عشق  و مستی  را نگون سر میکنی

من  نمیگویم که خوبم  لیک  این اعداچرا 

       هر چه میگویند تو هرروز  باور  میکنی

 نازنینان را چرا  از  خانه بیرون میکنی   

     نا  کسان را  در  قبا  و  جیب  پر  زر  میکنی 

من  نفهمیدم خدایی؟  بیخدایی ؟ ناخدا ؟    

        بس که میگویی و  انگه گوشها کرمیکنی

 فتنه گر  گر  نیستی  بر جان  بیماران  متاز

     گه  دوا می  اوری  گه حال  بدتر  میکنی 

 

 

 



...

طبقه بندی: بدون دسته
نوشته شده در تاریخ شنبه دهم فروردین 1398 توسط مهرداد عزیز آبادی | 3 نظر
مرجع دریافت ابزار و قالب وبلاگ
By Ashoora.ir & Blog Skin
قالب وبلاگ